Сурет:istock
Қоғамда жиі қойылатын, бірақ ашық айтыла бермейтін сұрақтардың бірі – егіз бала сүю үшін екі рет қатынасқа түсу керек пе деген ой. Бұл сауалдың түбінде ұят емес, керісінше білмегенді білгісі келген табиғи қызығушылық жатыр. Егіздердің дүниеге келуі шын мәнінде жыныстық қатынастың санына емес, биология мен табиғаттың өз заңдылықтарына байланысты.
Медицина ғылымы егіздердің пайда болуын екі негізгі түрге бөледі. Біріншісі – бір жұмыртқалы егіздер. Бұл жағдайда бір ғана жұмыртқа бір сперматозоидпен ұрықтанып, кейін екіге бөлінеді. Мұнда «екі рет қатынас» түгілі, бір ғана ұрықтану жеткілікті. Сондықтан мұндай егіздер бір-біріне айнадай ұқсас болады: түрі, жынысы, тіпті кейде мінезі де ұқсап жатады. Бұл – табиғаттың сирек, бірақ таңғаларлық сыйы.
Екінші түрі – екі жұмыртқалы егіздер. Бұл кезде ананың ағзасында бір циклде екі жұмыртқа жетіліп, екеуі де ұрықтанады. Мұнда да міндетті түрде екі рет қатынасқа түсу шарт емес. Бір ғана қатынас кезінде де миллиондаған сперматозоид бар екенін ескерсек, екі жұмыртқаның бір мезетте ұрықтануы әбден мүмкін. Кей жағдайда жыныстық қатынас әртүрлі күндері болуы мүмкін, бірақ ол егіз болудың басты шарты емес.
Ғалымдар егіз туу ықтималдығына әсер ететін бірнеше нақты факторды атап көрсетеді. Ананың жасы ұлғайған сайын, әсіресе 30 жастан кейін егіз көтеру мүмкіндігі артады. Тұқымқуалаушылық та маңызды рөл атқарады: әулетінде егіздер болған әйелдерде бұл ықтималдық жоғары. Сонымен қатар қазіргі заманда экстракорпоралды ұрықтандыру (ЭКО) сияқты медициналық технологиялар егіздердің көбеюіне айтарлықтай әсер етті.
Егіздерге қатысты «екі рет қатынас керек» деген түсінік – ғылыми негізі жоқ тұрмыстық аңыз. Мұндай мифтер адамның репродуктивті жүйесі туралы ақпараттың жеткіліксіздігінен пайда болған. Шын мәнінде, адамның ағзасында жүретін процестер әлдеқайда күрделі әрі нәзік.
Егіздердің дүниеге келуі – жоспармен емес, көбіне табиғаттың өз шешімімен болатын құбылыс. Бір отбасы үшін бұл қос қуаныш болса, ғылым үшін әлі де зерттеліп жатқан ерекше феномен. Сондықтан егіз бала сүюдің «айласы» бар деп ойлау – артық. Табиғат кейде бір өмірге екі тағдырды сыйлауды өзі-ақ таңдайды.
